20年前的孙博文用他的敏感、果敢、夸张和调皮，以他对颜色的贯通产生的艺术创造力，不仅草创了个体新的画风，也为20世纪中国山水画的颜色当代性竣工收官，响亮地恢复了20世纪上半叶一代巨匠们的中国画颜色好意思学的探求。

颜色是他的逻辑，他在颜色的遣意造句中不休探寻世界的骨子，追问生命的趣味，日益接晚世界的骨子。

美元指数、美国国债收益率则继续下跌，10年期国债收益率从前一日的3.860%降至3.759%。

7月11日凌晨1时32分许，南京市公安局秦淮分局淮海路警务站接到市民胡女士报警求助，称自己的手机可能丢在了此前去过的游戏厅内，但商家已经关门，希望得到民警帮助。

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款识：

悬顶空中大泼彩，牵丝攀藤痛快扉。

烟云万象白练出欧博龙虎斗，引逗诗翁合拐杖来。

如若说师古今、师造化是他个东谈主的艺术生命史，那么他还用至意的格调恢复了期间的潮水，用艺术之“形”注解期间之“质”，因为六合的真相最佳用艺术领会。

他的绘图最抵东谈主心的即是舒展和从容，心无旁骛，俯游天地。万千好意思景，烟云幻化，彩练漫空都在从容之下。悠游天地，与六条约在，与日月同辉。是将我方幻化成天际遨游的鸟，是天主视角对地面的扫描，是万里青云掌握生的粗莽与从容。

他自重地在天际巡游，纳千山万色于笔端，幻云水为波澜。水、天、云共漫空一色。心之所向，变成了一种新的不雅看山水的形态。

孙博文的鸟瞰景不雅的建构是对航天期间东谈主们视觉审好意思视域的拓展。

他用颜色修饰生命。他为生命找到了一个五彩纷呈、流光溢彩，处处都色、千般都彩的场地，也为他的灵魂找到了一个安放的世界——天际。

他的灵魂解放从容，放肆翱翔。《北冥有鱼》即是他灵魂放纵的天国。

款识：

山壑脊薄自露根欧博龙虎斗，孤身寂然不雅众东谈主。

繁盛履历知几许，不改风骨到如今。

那些充满遐想的操心碑式的山脉、玄妙的六合图像以主不雅的遐想成为他画作最天际有天的场地。

他并莫得试图冲破中西艺术规模，反而用中国画传统艺术好意思学保留民族个性，汲引一种私有的艺术言语。他颜色的神气果敢而活泼，高纯度颜色互相碰撞，不加合资，莫得过渡，以一种锐性的原始好意思驯顺了不雅看者。

孙博文的颜色好意思学无疑是这个“好色”的期间最浓墨重彩的力量。他放下，他告别，他再会，他在想考生命的趣味时向死而生。

他留给咱们的，是颤动视觉的五彩斑斓，是他穷尽终身之力之于艺术个性的追求，这才是不灭的。

（文/张慨，上海大学上海电影学院艺术地舆量度所长处、涵养、博导，中国好意思术家协会会员）

 ▲《山水四屏》设色纸本500cmX144cm  2000年作

艺术家简介

凤舞九天 金碧辉煌——孙博文“不要奥秘只求禅”的私有生命形态

孙博文（1938——2003），名九学，字博文，号汝阳山东谈主，1938年确立于山东莱阳穴坊镇西富山村，辛亥创新老东谈主、中央文史量度馆馆员孙墨佛（曾任大元戎府服役）玄孙，北派山水画巨匠孙天牧曾孙，师从关友声、黑伯龙、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院，1963年毕业，毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事下层艺术文化的组织和涵养责任。1978年，孙博文离开莒南回到故里莱阳，最终假寓青岛。1979年，孙博文拜莱阳籍著明画家崔子范为师，将崔子范简笔大写意花鸟画技法移用到山水画上，从而运转自创山水新貌。后又研习张大千先生泼彩泼墨画法，和会创新，独成一家。

孙博文先生一世竭力于中国画的探索和创新，集诗字画印于孤单。作品不管是巨幅大构，已经斗方小品，均文字雄浑，声威磅礴；画面率真解放，流光溢彩；格外是晚年创作了普遍宏篇巨制，尺幅之大，数目之多，十足突破了迢遥的不雅看旅途和想维模式；题材之丰富，用色之鲜艳，又十足颠覆了中国山水画的历史积淀和传统宗旨。孙博文先生的艺术后果是很特地的，他对中国画大写意传统的发展作念出了超越孝顺。

2002年5月，孙博文先生在北京军事博物馆举办个东谈主字画展，受到了新闻界、好意思术界的关怀。

2020年11月12日，“淋漓华章孙博文艺术展”在中国好意思术馆开幕，一批孙博文大尺幅的作品展现。让不雅众进一步意志这位生前不求闻达，画坛了解未几的画家。

2021年6月6日——17日，“淋漓华章孙博文艺术展”在山东好意思术馆再次呈现，集结展出孙博文生命晚期的中国画作近60幅，并围绕这次展览衔接召开三次学术洽商会，先后有近百位各人学者，从寰宇各地前去山东好意思术馆插足这次洽商，这在山东好意思术馆乃至寰宇都是史无先例的。